《故中书舍人南丰先生曾公谥议》
来源:
曾巩纪念馆
日期:2017-02-07 23:31:35
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属于:作品研究
《曾巩谥议稿》卷,宋,刘汉弼书,纸本,手卷,纵35cm,横97.5cm,行书,33行,623字,为刘汉弼为北宋文学家曾巩所著谥议。卷后有元韩性、黄溍、危素、周伯琦、盛景年,明魏骥、张居杰,清王懿修、胡如瀛、许正绶、胡佚民题诗及题跋。前引首明张文渊行书“先公手泽”四字。现藏北京故宫博物馆。
徐邦达先生《古书画过眼要录》对该手稿有论述。
王永明赘语:陈宗礼在《迎旴门祠堂记》中说:“予昔窃禄中秘,偶当陛对,尝述先生之文之道,请赐谥立祠,以光往哲,以范后学。”(南丰有诸多曾巩祠堂,从史料来看,迎旴门祠堂当为第一个。陈宗礼文中所云“先生”即指曾巩)很多人,包括有名望的曾巩研究者都承袭此说,以为曾巩之谥号“文定”为陈宗礼所请。有《故中书舍人南丰先生曾公谥议》手稿在,当重审视之!录其文及题跋于此为志(楷体字为王永明所加作者和跋者简介)。
故中书舍人南丰先生曾公谥议
议曰:文章之在天下,有正统。西汉之文涉八代而衰,至唐大历、正(贞)元复兴,韩愈氏之力也;继之者有李翱焉。唐之文涉五季而衰,至我宋庆历、嘉祐复兴,欧阳公修之力也;继之者有南丰曾公巩及眉山苏公轼焉。愈谥文,翱之谥亦曰文,欧公谥文而配以忠,苏公之谥亦曰文忠,皆以斯文之正统所属焉尔。欧阳子之文诚无愧于愈,南丰之文殆过于翱而视苏公伯仲也,其登六一翁之门,又实先之,独无节惠之典,可乎?况其一门三秀,始虽齐名;丞相布之为人,不可与其兄同年语矣,独得以文肃谥;其季翰林学士肇亦以文昭谥;堂堂南丰,实为白眉,顾以官卑不及谥,殆有司之失也。公殁于元丰之六年,于今百六十余载矣,南丰先生之名与文俱传,若揭日月,固不待谥而后显。然国家迩来褒表儒先,类重易名,不以品秩拘,不以久近闻,而独于公阙焉。此盱江学舍诸生所以合词而有请也。太常奉诏讨论,议以谥法:道德博闻之文,践行不爽之定,合二美以为公谥。愚观公之为文,法度谨严似刘向,气势雄伟似司马迁,演纶西掖,日草数十,词约义尽,皆得体要,卓然自成一家,足以继斯文之正统,信可谓之文矣。至其自小官以及登朝,挺立无所阿附。编校九年,力求补外;转徙六州,恬不介意。远迹权贵,既不与用事者苟合;虑患防微,又不为小人之所中伤,斯不谓之定乎?文定之谥,盖与苏少公辙同柄乎相辉,可以参亚二文忠之间,而文肃、文昭不得专美于其家矣。斯谥也,不以官而以德,不出于一时子弟门人之私请,而出于百数十年乡曲学校之公论,信所谓“磊磊掀天地,决必不沉没”也。公之文在天下,传在国史,诚无以谥为;而盱江之人士尸而祝之,社而稷之,有严其祠,列于学宫,不可无以尊显之也。请如奉常之议,以广朝廷褒表之意,以慰其乡人望望之思。谨议。
(刘汉弼,字正甫,上虞人。生二岁而孤,母谢氏抚而教之。嘉定九年举进士,授吉州教授。
历江西安抚司干官,监南岳庙、浙西提举茶盐司干官。召试馆职,改秘书省正字,序迁秘书郎兼沂王府教授,改著作佐郎兼史馆校勘,权考功员外郎。升著作郎、知嘉兴府兼兵部员外郎,改兼考功。寻为考功员外郎兼崇政殿说书、编修国史、检讨实录,擢监察御史。出知温州。寻擢太常少卿,以左司谏召,擢侍御史兼侍讲,以户部侍郎致仕。《宋史》卷四〇六有传)
题跋十一则:
至元乙亥,余会待制道传柳公于江浙试闱,从容为余言:宋巨公之家,曾氏为盛。尝至盱江访其故居家庙,岿然城隅,视其题主,丞相布兄弟三人,节惠皆以文,而南丰先生曰文定,与苏少公之谥同,可谓盛矣。未知当时定谥出于何人也。后五年,上虞刘忠公诸孙德辉访余镜湖之上,出其先世手泽示余,然后知覆奉常之谥,实出忠公之笔。其文词雅正,足以发明南丰之道者也。昔东坡叙欧阳公文集,先之以道统之传,今忠公定文定之谥,首以文章之正统,其用意盖一揆也。伏读之余,谨志其后。安阳韩性。(钤“养生主”朱文方印,“韩明善印”白文方印)
(韩性,1266年—1341年,字明善。元代绍兴(今属浙江)人。浙东理学家。生于元世祖至元三年,卒于惠宗至正元年,年七十六岁。韩性他祖先家住安阳,今属河南。宋朝司徒兼侍中韩琦是他的八世祖。他的高祖父为宋朝的左司郎中韩膺胄,随同宋高宗南渡,家遂安在绍兴。 韩性出生于官宦世家。祖父韩识,仕宋为中奉大夫,直徽猷阁。父韩翼甫,朝奉郎,大理寺主簿,学者尊之曰询斋先生。元取南宋,优待宋故官之降者。许多南宋故僚都携带南宋诰敕入元朝换取新官位。独韩翼甫挈家渡江而冬,杜门不交人事,以究考圣贤之道为乐。浓厚的家学氛围为韩性日后致力于性理之学打下了良好的基础。韩性一生都未做过官,而以讲学为业,长期执教于乡里,声名远播。)
宋制:文臣光禄大夫、武臣节度使以上,法当定谥者,皆太常博士议之,考功郎中覆之,乃以上于朝而降勅。绍兴初,欲旌死节之臣,始有赐谥。径令中书舍人行词给告,太常、考功咸不与焉。由是,应得谥者亦援以为比。乾道末,臣寮言其非故事而申明之。淳熙中,遂诏特命者并经有司议定,取旨出勅。曾公官止四品,因乡郡之请而赐谥,其议于太常,覆于考功者,用近制也。然其发扬褒美,虽书赞之词,殆不是过。岂以降勅给告为轻重哉?刘公自嘉熙戊戌讫淳祐壬寅,凡两兼考功,又真除员外郎,不知此议作于何时。今言者方建白重修三史,考其岁月,以补曾公之列传之阙,可也。前史官黄溍记。
(黄溍(1277年11月27日-1357年10月18日) 元代文学家。婺州义乌(今浙江省义乌市,位金华市东北)人,字文晋,又字晋卿。元代著名史官、文学家、书法家、画家。仁宗延佑间进士,任台州宁海(今浙江省宁海县,位杭州市东北)县丞,累擢侍讲学士知制诰等职。生平好学,博览群书,议论精要,其文布置谨严,援据切洽,在朝中挺然自立,不附于权贵,时人称其为清风高节,如冰壶三尺,纤尘不污。)
右曾文定公谥议,刘忠公所作。素以国家修《宋史》,奉命求天下遗书,来会稽,造忠公之家,得此议。伏读之,服其公论。昔先师吴文正〔公〕谓:曾公之学,得于孟氏不传之后,程氏未显之前。〔则文定〕之谥不为过矣。曾公族孙元默,类录其家所得诸名公文字,而阙此篇,将录以寄之。至正四年四月廿五日第四局史官危素记。
(危素,字太朴,江西金溪县黄通高桥人。唐朝抚州刺史危全讽的后代。元朝至正元年,出任经筵检讨,负责主编宋、辽、金三部历史,并注释《而雅》。他由国子助教升迁翰林编修、太常博士、兵部员外郎、监察御史、工部侍郎、大司农丞、礼部尚书。至正二十年(公元1360年)拜参知政事。公元1370年,危素被谪居和州(今安徽省含山县),守余阙庙,悲惨地度过晚年;一年后,即洪武五年正月幽恨而死,年七十。著有《吴草庐年谱》、《元海运志》、《危学士集》等。)
至正癸巳十月廿三日,因代祀,过浙东,获观于上虞县治之道爱堂,为之叹服。翰林直学士鄱阳周伯琦识。
(周伯琦 [元](一二九八至一三六九)字伯温,号玉雪坡真逸,饶州人。以荫授南海县主簿,后转为翰林修撰。)
至正丁酉秋八月,予过上虞,涸水胶舟,留滞忠谏坊下,因得观忠公所草南丰谥议,谨再拜而为之赞曰:
欧阳之文,与韩并峙,校其门人,曾优于李,翱则有谥,巩也则无,谓其职卑,为律之拘。谥自季世,有美无恶,跖据于崇,微称可作。以曾之贤,山高水清,孰谓其死,而不易名,名之不易,盖亦有待,既远乃扬,正理斯在。忠公建议,肃若清风,匪公之私,天下之公。新昌盛景年。(钤“子大夫印”白文方印)
(盛景年,字修龄,新昌人,至正十一年(1351)进士。)
右谥议一通,盖宋侍御史刘忠公为考功时为南丰曾先生巩之所著者也。先生没于是时已百六十余年,而盱江学馆诸生以先生之学之行不可无谥以易名,乃上其事于朝廷。朝廷是之,命太常定议,而太常考德摭行,而定其谥曰文定,已此实考功覆议也。公于是议,词严义正,克协太常,而遂谥先生为文定焉。是则不惟惬盱江诸生之愿,而实惬天下后世斯文之愿也。是稿为忠公玄孙鼍翁之所藏者。一日介予姻家监察御史陆公请题其后。拜观之馀,予深以获遂仰止乡之先正之私已,且慨世之故家子孙如鼍翁不坠诗礼,能保先世之手泽者甚少,而鼍翁之贤,尤为可重。故并书以识之。资善大夫南京吏部尚书萧山魏骥书。(钤“仲房”朱文方印,“端重祗慎”白文方印,“吏部尚书之章”白文方印)
(魏骥(1373—1471),字仲房,号南斋,明浙江萧山城厢镇人。永乐三年(1405)中举,次年,进京会试,以进士副榜授官松江府儒学训导。任内,学生有成就者众多。不久魏骥奉调应召参与《永乐大典》的纂修工程,书成还任,荐任太常博士。宣德元年(1426)由吏部尚书师逵荐为吏部考功员外郎,转任南京太常寺少卿。正统三年(1438)诏试行在吏部授左侍郎,次年实授。曾多次奉命巡视畿甸蝗灾,询问民间疾苦。八年改任礼部左侍郎,魏以年老力衰请求致仕,遂改任南京吏部侍郎。十三年,再次以老辞官,不准。十四年又任南京吏部尚书。期间,曾两度典试江西。“土木之变”时,为对瓦剌用兵献计献策,屡被朝廷采纳施行。)
右南丰曾先生谥议一通,宋侍御史刘忠公所草,此真迹也。忠公之孙德辉装潢成卷,得韩庄节、黄太史诸名贤题识,而尤珍毖久矣。今德辉之玄孙鼍翁复思所以表章于时,出以示予,求题。何贤子孙!不忘先世手泽之义,前后同一心乎!嗟夫,世之人欣欣(原告为“颀颀”,王永明注)然号为士大夫,而或忘其先烈,或以告身易一醉之资者,独何心哉?吾邑刘氏,自宋熙、祐历元至今二百馀年,而忠公墨迹宛然犹存,不至于泯焉者,盖有贤子孙为之爱重也。及观韩、黄二公所以称羡赞美忠公谥议之作,措词简切,立论正大,不觉为之敛衽。后生末学仰瞻先哲,徒窃愧叹,安敢妄议于其侧耶?姑书此以识拜观之岁月云。正统甲子春三月初吉后学张居杰谨识。钤“清慎斋”白文长方印,“翰英”白文方印,“参政之章”白文方印,“孝闻里人”白文方印。
(张居杰,字翰英,浙江上虞人,永乐十二年(1414)膺京闱乡荐,正统初任行在吏科给事中,四年(1439)任江西左参政。)
昔贤门第访甬东。熙祐之际官考功。剡藤一幅六百载,笔花墨沈光熊熊。古今文章溯正统,瓣香独取曾南丰。南丰著作萃图史,气体上接西京雄。平生结交许介甫,论文荐于六一翁。立朝独唱讲官议,一篇初出惊凡聋。荆公用事负盛气,始虽延誉终宁同。九年编校忽外徙,直欲远举随冥鸿。才名卓荦绝阿附,德行真寓文学中。公之著书必传后,禄位弥淡经术充。易名古制孰陈请,主其议者刘忠公。是时周程并从祀,千秋道脉传学官。曾公崛起宋嘉祐,下导濂洛开鸿蒙。谥以文更配以定,词章气节相推崇。阐扬先哲秉特笔,勿以官职分穷通。蜿蜒龙蛇乍落纸,高文日月悬苍穹。一门布肇异邪正,衮褒斧贬生雷风。历官清要重乌府,持节威仪乘紫骢。丹诚体国见词藻,心肠如铁文艺工。流传缣素不剥蚀,乃与金石垂无穷。魏公遗笏宁比此,正气槃礴如长虹。名门华胄得手泽,袭以绨锦藏髹筒。海屿先生善摹古(真迹刘氏珍藏,兹于海屿先生处见摹本),璠玙世宝加磨礲。开函竦立诵百过,元精耿耿声摩空。嘉庆二年六月望青阳后学王懿修谨题。(钤“懿”“修”朱文方印)
(王懿修(1736—1816) 又名颐拜,字仲美、春敷,号最嘉,谥文僖,青阳县杨田人。乾隆三十一年(1766 年)中进士,身居要职40 余年,始终持身谦和,掌管礼部,秩然有序。嘉庆二十一年病逝。著有《春日文集》、《吟余堂室全集》等。)
嘉庆二年正月,访三馀刘世丈于忠谏故里,不晤。其子文学公望表弟出其先忠公手草曾文定公谥议一卷,再拜敬观,欣幸何既。自惭末学乡邑有大文献。至行年四十九而始得一申瞻仰,疏陋奚辞。顾余行将北上,倘失之交臂,他日归来,不知要阅几何年所?则又不可谓非今日之幸也。谥议始末大略,详元明诸贤手跋,惟公之文似二苏,公之书法似大苏,而其元气流行,要是韩范一辈中人,不可以文字限也。顾自宋历元迄明,相距二百馀年,阅者已服鼍翁之守护,兹自明正统至今又四百年,仍完好如故,则忠公之精诚实呵护之,而刘氏之世守罔替,尤为近古所仅见也。亟假归,敬摹一通,仍速送还,以志珍护。公望云:行当勒诸贞珉,以公同好,且将录入邑乘。余曰:固也,虽然,此岂一家一邑之事哉?敕授文林郎知山东冠县事前内廷教习乡后学戚裔胡如灜沐手百拜谨志并书。(钤“巨灜”朱文方印,“源从始沈学继徽猷”朱文方印)
(胡如灜(1749——?),字海屿,一作东表,浙江上虞人。举人,乾隆五十五年任山东冠县县令,有政声。)
维宋大儒曾南丰,后议谥者刘考功。一卷中有两人杰,曾曰文定刘曰忠。易名厉世推巨典,苟非其人勿与选。拘于资格故事行,词旨谬悠识力浅。我公风骨夙崚嶒,纯实不欺帝命承。屡陈时政排时宰,如朱丝绳玉壶冰。此事太常稿先出,朝廷覆覈综名实。公时供职在郎官,何幸小臣得秉笔。文章正统矢昌言,韩欧屹然龙门尊,李苏并深知遇感,布肇亦邀优奖恩。胡为独抱遗珠叹,得毋官小嗟闲散。盱江人士贡口碑,一再阐扬尤侃侃。我闻朱子极称曾公贤,又闻与公为同年。正气扶持善应类,犹可支撑半壁天,紫阳伪学禁弗用,召公入台颇郑重。权奸毒手人云亡,奏疏煌煌争传诵。此篇醇厚似韩欧,书法亦与鲁公侔。盍付手民摹上石,争座位帖公千秋。群公题跋皆伟迹,名附青云光简策。勖哉刘氏贤子孙,瓣香永奉先公泽。小墅茂才五世兄,比屋而居芳邻也。见示其先忠公手草曾文定公谥议,钦为至宝。海屿胡公云:行年四十九,始得瞻仰,以为幸事,绶六十七矣,不更大幸耶?敬成七古一首,步卷中巨公先生之后,非敢云诗,以志高山景行之意。咸丰十一年辛酉三月二十有八日许正绶沐手谨书并识。(钤“许印正绶”白文方印,“齑生”红文方印)
(许正绶(1795——1861),字齑生,一字少白,上虞人,道光九年进士,官湖州、严州教授。)
有宋上虞乡贤以文章气节显于朝者,一为李庄简光公,一为刘忠公汉弼。庒简著述散见于邑志文徵暨历朝上虞诗集,近又于会稽董氏四库全书钞本庄简集十六卷,而忠公之文独不见于载籍,窃尝以为憾事。本年夏,忠公二十一世孙,从表兄谨庵茂才示予忠公手卷一轴,谨受而读之,题为《故中书舍人南丰先生曾公谥议》,文即忠公手写之议稿也。稿首尾凡六百一十字,字法苏体,文又碻肖南丰,而气势充沛,抑复过之。公距今七百余年,遗言往行,文献莫徵。矧公首创之稿,径尺之楮,转能子孙世守而勿替,岂灵爽所凭耶?抑自有不可磨没者在耶?卷首乡贤张进士文渊题额,张固以真草垂名者,卷尾题跋甚夥,多前朝有名人物。而先正张翰英先生居杰,许齑生先生正绶,及先曾伯祖海屿公讳如灜,先后均有题辞。曾伯祖题曰:嘉庆二年正月,访三馀刘世丈于忠谏故里,其子文学公望表弟出忠公谥议一卷。亟假归,手摹一通,仍送还,以志珍护。拜读至此,茂才忽语予曰:此卷不轻示人,顾与君家世为昏媾,且有此一段佳话,不敢终閟,君亦不能无一言以留纪念。予聆其言,而喜与悲且交集,曷喜乎?盖喜今生之世犹得见忠公手泽。曾伯祖谓:乡邑有大文献,垂老亲见,以为幸事。予不更大幸耶?曷悲乎?悲吾与刘氏同为士族,刘氏能保祖物于二十馀世,吾曾伯祖殁后仅百余年,洪杨之烬,楹书荡然,无论忠公摹本不可得,即曾伯祖手辑之《书笺订讹》、《海屿诗话》等稿今亦不复存在。相形之下,不又大可悲乎?予辱茂才之知,瞻仰灵光,不敢以文字坿不朽,又不敢遽谢不敏重拂茂才意,故既叹刘氏守护之勤,并志予与刘氏翰墨之缘,而抒其感慨如此。宣统三年亥月中浣榖旦,乡后学胡佚民沐手谨志。